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古詩詞里的臘八節

作者:彭晃 文章來源:人民長江報 發布時間:2019年01月17日

古人曰,歲終之月稱“臘”,“臘”為“接”,寓有新舊交替的意思,因此,杜甫有《臘日》詩:“臘日常年暖尚遙,今年臘日凍全消。侵凌雪色還萱草,漏泄春光有柳條。縱酒欲謀良夜醉,還家初散紫宸朝。口脂面藥隨恩澤,翠管銀罌下九霄。”

“臘”還代表一種祭禮,古人將田獵獲取的禽獸祭祖祭神,有“歲十二月,合聚萬物而索饗之”“民無不醉者如狂”“逐疫迎春”之記載。到了南北朝,人們將臘月初八定為“臘八節”,借此臘日來祭祖敬神供佛,祈求國泰民安,避災迎祥。

在新舊交替、民眾會飲之際,許多文人墨客更是詩興大發,為我們留下許多詠頌臘八節的名篇佳作。今天,我們不妨從膾炙人口的古詩詞里,尋找古時臘八節的韻味。

“凝寒迫清祀,有酒宴嘉平。宿心何所道,藉此慰中情。”這是北朝詩人魏收在寒冬與眾人共祭諸神有感而發寫下的《臘節》,短短20字,寫出了寒凝大地,數九隆冬時節,人們擺酒肉祭祀百神,感謝百神的福佑,抒發心中的敬謝之情。“歲事告成,八臘報勤。告成伊何,年豐物阜。豐裎孝祀,介茲萬祜。”祭神,同樣是臘八的主題曲,可這是一個年景很好的臘八節,所以,人們更表對神的感激之情。

晉朝的裴秀則感覺詩詞過短不足以表現寬宏的場景,他寫下了“日躔星記,大呂司晨……與民優游,享受萬年”的200字40句詩詞,我們不僅看到了古代臘祭時,祭祀百神,向百神報告“年豐物阜”好年景的宏大場景,甚至連臘祭的地點、參加祭祀的人員、筵宴狀況及天氣情況也作了詳細的描寫。

臘八節里古人怎么熬制臘八粥呢?清朝的李福在《臘八粥》寫道:“臘月八日粥,傳自梵王國。七寶美調和,五味香糝入。用以供伊蒲,籍之作功德……”該詩詳盡地告訴了我們臘八粥的起源和制作方法。

那么熬制又有著怎樣的盛況?清代夏仁虎的《臘八》說:“臘八家家煮粥多,大臣特派到雍和。圣慈亦是當今佛,進奉熬成第二鍋。”你看,民間、宮廷好一個粥香裊裊、鼓樂聲聲、供佛讞廷的臘八盛典。在臘八節這天,不僅民間百姓以熬粥、喝粥為樂,就連皇帝老兒也樂在其中。道光皇帝曾作詩《臘八粥》,詩曰:“一陽初夏中大呂,谷粟為粥和豆煮。應時獻佛矢心虔,默祝金光濟眾普。盈幾馨香細細浮,堆盤果蔬紛紛聚。共嘗佳品達沙門,沙門色相傳蓮炬。童稚飽腹慶州平,還向街頭擊臘”。品讀詩句,不難想象當年皇家施散臘八粥時,人涌如潮的熱鬧場面。

其實,在臘八節的古詩詞中,還是陸游的《十二月八日步至西村》:“臘月風和意已春,時因散策過吾鄰。草煙漠漠柴門里,牛跡重重野水濱。多病所須惟藥物,差科未動是閑人。今朝佛粥交相饋,更覺江村節物新”最為驚喜。此詩描寫的是詩人十二月八日步至西村時所見到的臘八節情景,和杜甫的“臘日常年暖尚遙,今年臘日凍全消”描寫春意將臨,有異曲同工之妙。從詩里可以看出,雖是隆冬臘月季節,但已露出春的景象。柴門里的裊裊炊煙,水邊深深淺淺的牛腳印,人們寒暄著互贈臘八粥的溫馨節日氛圍了。

在古詩詞的韻味中,臘八節就這樣渾身濡滿熱熱滑滑的粥香,向你我的心之深處彌漫……

責任編輯:周愿
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